https://www.imosver.com/fr/libros/obras-completas-de-san-agustin-xxxviii-AGP0024624AGP0024624Obras completas de San Agustin XXXVIII38.95En todos sus escritos, al irradiar la luz de la verdad, San Agust¡n disipa las tinieblas del error y de la herej¡a; pero hay algunas obras suyas, como las que se recogen en este volumen XXXVIII, dondehttps://static.imosver.com/imagenes_small/9788479/978847914012.jpgLibrosLibros/RELIGIONEn stockBIBL.AUTORES CRISTIANOS000https://static.imosver.com/imagenes_small/9788479/978847914012.jpgCIM0087450EMA0017455CIM007746300105728184152.051990/01/019788479140120San AgustinLibrosaño_1990idioma_EspagnolCformato_Tapa duraautor_San Agustinsaga_BAC
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En todos sus escritos, al irradiar la luz de la verdad, San Agust¡n disipa las tinieblas del error y de la herej¡a; pero hay algunas obras suyas, como las que se recogen en este volumen XXXVIII, donde resplandece soberanamente el ingenio para desbaratar el error, y a la vez campea el vuelo majestuoso del pensamiento que, apoyado en la revelación, asciende raudo como el águila por los cielos emp¡reos hacia la luz. Y es que desde el principio de su tarea de polemista se propuso como lema: «Rogar a Dios para que me dé una mente comprensiva y serena, más celosa de la conversión que del menosprecio. Porque, aunque el Señor destruya los miasmas del error mediante sus siervos, manda a la vez que a los mismos hombres, en cuanto son hombres, se les procure sanar, y no dejarlos que se pierdan». Como indicador elocuente de estas preocupaciones, la BAC abre el presente volumen XXXVIII con el libro Las herej¡as. A continuación, confunde al arrianismo, esa herej¡a polifacética que, como hidra fiera de cien cabezas, extendió sus tentáculos en el siglo IV por el mundo entero, y es desbaratado en sendas obras, que por su hondura y claridad el papa San Agatón recomendó en el Concilio Ecuménico VI, proclamando a San Agust¡n «Doctor eminent¡simo». Hasta un anónimo le dio materia suficiente para escribir dos libros en defensa de la Ley y los Profetas, obra que el senador romano Casiodoro estimaba sobre manera por la solución dada a problemas intrincados que se relacionan con la fe y la ciencia. Finalmente, «el misterio jud¡o» enardece su celo pastoral respetando siempre el de la libertad humana.